Monnaies d'Hypata
"On leur (aux Ainianes) accordait généralement d'avoir frappé monnaie, probablement à Hypata à deux moments de leur existence : lors de la première moitié du 4e siècle av. J.-C. d'abord, lorsqu'ils émirent un abondant monnayage d'hémidrachmes dont plusieurs trésors ont rendu compte (...). Entre 168 et 146, ensuite, a-t-on pensé à la suite de P. Gardner, c'est à dire entre la dissolution par les Romains de la Ligue Etolienne et l'arrêt supposé des frappe en Thessalie, après le sac de Corinthe et la provincialisation de la Grèce par ces mêmes Romains. Il y aurait eu là un moment d'autonomie qui aurait permis au koinon des Ainianes, reconstitué, de frapper monnaie." (F. de Callataÿ, 2004)
L'American Numismatic Society possède dans sa collection 27 monnaies émises par les Ainianes.
Voir également : K. Liampi, Ein Beitrag zur Mz.prägung der Ainianen, in: La Thessalie, quinze années de recherches archéologiques, 1975-1990. in: Actes du Colloque International, Lyon 17-22 avril 1990.
Je suis en cours d'analyse de ce petit corpus. En voici déjà quelques exemples.
monnaie des Ainianes à la mâchoire de sanglier
Pièce de bronze de 3, 67g (soit à peu près une pièce de 5 centimes d'euro). Collection Edward Theodore Newell de l'American Numismatic Society.
Droit : Tête de Zeus couronnée de laurier, présentant son profil droit au droit.
Revers (basculé de 90° vers la gauche par rapport à la photo originale pour une meilleure lisibilité) : Fer de lance en haut et mâchoire de sanglier en bas. ΑΙΝΙ(Α), avec (Ν)(Ω)(Ν) tout en bas non-visible, Αινιάνων, "(monnaie) des Ainianes". Entre le fer de lance et la mâchoire de sanglier, l'autorité emettrice, ΠΟΛΕ, "POLE" sûrement l'abréviation du nom du magistrat en charge de l'émission de monnaie (Πολεμάρχος, "Polémarchos" ou Εὐπόλεμος, "Eupolémos", si le début du nom n'est plus visible).
Contexte d'émission : Si Zeus reste le type classique de la monnaie Ainiane, le fer de lance et le sanglier est un type étolien (monnaies de la Ligue étolienne). En utilisant le symbole du sanglier, les Ainianes affirment leur appartenance à la Ligue étolienne. Cette série de pièces aurait donc était frappé entre le début du IIIe siècle, époque de la disparition du conseil des Ainaines, dominés par l'Etolie, et la déclaration de la liberté des grecs par les Romains, soit le tout début du IIe siècle av. J-C.
La pièce que je présente ici est l'unique exemplaire de ce type dans la collection de l'ANS, mais d'autres pièces plus lisibles sont visibles sur Internet comme celle-ci. On voit que le magistrat en charge est différent (Epikratos).
Monnaie des ainianes (Zeus et Athéna)
Hypata, Thessaly. AE19, Dichalkon, 5.80 gr. Laureate head of Zeus right, thunderbolt behind head / UPATAIWN, Athena standing left, holding Nike, spear and shield. BMC (Hypata) 1; Rogers 267.
http://www.wildwinds.com/coins/greece/thessaly/hypata/i.html
Monnaie des anianes (Zeus et Phémios)
Aenianes, Thessaly, Struck in Hypata. Mid 4th century BC. AR Hemidrachm 15mm, 2.80 g. Laureate and bearded head of Zeus left / AINIANWN, the hero Phemios, naked but for a belt holding a short sword in a scabbard, chlamys over shoulders and left arm, standing left, head right, hurling a javelin and holding his petasos as a small shield; on the ground line between his feet, the letter F sideways. BMC (Aenianes) 3; SNG München 1. Warren pl. XVI, 680. BMC_3
http://www.wildwinds.com/coins/greece/thessaly/hypata/i.html
Qui était Phémios ?
Plutarque, au paragraphe 13 des Questions Grecques, le nomme comme étant le roi des Enianes :
Ἐκ δὲ τούτου μονομαχοῦσιν οἱ βασιλεῖς, καὶ τὸν τῶν Ἰναχιέων Ὑπέροχον ὁ τῶν Αἰνιάνων Φήμιος ὁρῶν μετὰ κυνὸς αὐτῷ προσφερόμενον οὐκ ἔφη δίκαια ποιεῖν, δεύτερον ἐπάγοντα μαχόμενον, ἀπελαύνοντος δὲ τοῦ Ὑπερόχου τὸν κύνα καὶ μεταστρεφομένου, λίθῳ βαλὼν ὁ Φήμιος ἀναιρεῖ.
Bientôt les rois des deux peuples en viennent à un combat singulier; Phémios, roi des Aénianes, voyant Hypérochos, son adversaire, venir à lui avec un chien qui le suivait, lui dit qu'il a tort d'amener un second au combat. Le roi des Inachiens se retourne pour chasser le chien, et Phémios saisit ce moment pour lui lancer une pierre dont il le tua.
A ne pas confondre avec l'aède qui chante à la cour d'Ulysse à Ithaque dans l'Odyssée d'Homère (1, 154 ; 1, 325 ; 22, 330).